MEMAHAMI POSISI GURU DAN MURID
السـلام عبيكم ورحمة الله وبركاته
Saudaraku...!
Hari ini, Senin, 15 Dzulhijah 1442 H / 26 Juli 2021.
Setelah Sholat Subuh sambil menunggu waktu pagi untuk beraktivitas, mari Kita ungkapkan rasa Syukur Kita atas segala Nikmat yang Allah berikan, dengan memanfaatkan untuk memperbanyak Dzikir dan Sholawat sambil menikmati Santapan Rohani.
Saudaraku...!
Bagaikan Dua Sisi Mata Uang, guru dan murid merupakan dua entitas yang tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak akan dipanggil guru jika tidak memiliki seorang murid. Sebaliknya, seorang anak tidak akan disebut seorang murid jika tidak memiliki guru.
Akan pentingnya arti seorang guru dan murid, agama -dalam hal ini Islam- telah menempatkan mereka pada posisi yang paling mulia. Sebagaimana yang tercatat di dalam sebuah hadist Rasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Muslim : "yang paling baik (kedudukannya) diantara kalian adalah (guru) yang mengajarkan al-Qur'an (ilmu) dan (murid) yang mempelajarinya”.
Berbicara tentang Guru dan Murid, kita tidak boleh memprioritaskan salah satunya dan meremehkan yang lain. Sebab, sejatinya seorang guru merupakan penyambung mata rantai peradaban dunia ini, sedang seorang murid merupakan penerus estafet dari seorang guru untuk terus menjaga, membangun dan mengembangkan peradaban menuju yang lebih baik.
Untuk itu, ketika ada sebuah insiden yang dapat menodai citra guru dan murid, sudah seyogyanya segera dicarikan solusinya yang tepat. Sehingga embrio dari calon perusak eksistensi dan substansi guru dan murid itu dapat segera ditiadakan atau setidak-tidaknya dihambat pertumbuhannya. Jika tidak, insiden itu, meskipun pada mulanya hanya berdampak kecil, dalam waktu yang lama aka dapat membahayakan eksistensi keduanya.
Seandainya hal itu terjadi, maka kita dapat menghitung hari akan datangnya sebuah era dimana tidak dikenal lagi yang namanya peradaban. Sebab tradisi untuk selalu menjaga dan mengembangkannya telah sirna seiring dengan lenyapnya entitas guru dan murid.
Reposisi Guru dan Murid Secara Proporsional
Guru dan murid, meskipun memiliki pahala (kedudukan) yang sama di dalam Islam, tetap merupakan dua entitas yang berbeda Posisinya. Dalam hal ini Guru menempati posisi sebagai Tauladan dan Orang Yang Sempurna. Sedangkan murid menempati posisi sebagai Pencari Tauladan yang dapat dicontoh untuk Menuju Ke Arah Kesempurnaan itu.
Untuk dapat menempatkan kedua entitas itu secara proporsional, disini yang banyak dituntut untuk Aktif adalah seorang guru, bukan seorang murid. Sebab, bagaikan seorang anak, murid tidak dituntut untuk memahami gurunya (ibunya), tetapi si gurulah yang harus memahami murid itu.
Agar dapat memahami murid dengan baik, seorang guru dituntut untuk mengetahui dengan jelas tentang potensi-potensi yang tersimpan di setiap diri seorang murid. Menurut Romlah, dalam bukunya "Psikologi Pendidikan" seorang murid itu setidak-tidaknya memiliki enam potensi dasar. Yaitu :
Pertama, Bakat dan Kecerdasan. Keduanya merupakan kemampuan pembawaan yang berpotensial untuk mengacu pada perkembangan kemampuan kognitif (ilmiah) dan keahlian (profesi).
Kedua, Naluri (insting). Yaitu sebuah kemampuan untuk melakukan sesuatu tanpa melalui proses pembelajaran.
Ketiga, Nafsu, yang meliputi : Nafsu Lawwamah (pendorong ke arah tingkah laku yang tercela), nafsu ammarah (pendorong ke arah perbuatan yang merusak), nafsu birahi (pendorong ke perbuatan seks), dan nafsu muthmainnah (pendorong ke arah ketaatan kepada Allah SWT).
Keempat, Karakter (Watak Asli) atau Tabiat Manusiawi. Yaitu kemampuan psikologis yang terbawa sejak lahir dan selalu terkait dengan tingkah laku, moral, sosial, dan etika seseorang.
Kelima, Keturunan (Hereditas). Yaitu faktor menerima kemampuan dasar dari kedua orang tua sampai pada keturunan urutan lebih atas.
Terakhir, Intuisi (Ilham). Yaitu kemampuan psikologis seseorang untuk menerima ilham dari Tuhan.
Dengan mengetahui keenam potensi yang dimiliki oleh setiap murid tersebut, seorang guru diharapkan dapat mengetahui hakikat seorang murid. Sehingga mampu mendeteksi, sebenarnya gejala apa yang dialami oleh seorang murid sehingga berani melakukan perbuatan yang mungkin dianggap menyimpang.
Dengan demikian seorang guru akan mampu mencarikan solusi yang tepat untuk mengatasi setiap permasalahan yang ditemui selama kegiatan belajar itu berlangsung, khususnya permasalahan yang muncul dari deviasi tingkah laku anak didik.
Wallahu’alam Bishshowab.
Saudaraku...!
Mari Kita tengadahkan tangan kita, memohon ampunan dan ridho Allah SWT. :
Semoga Allah Ta'ala melimpahkan anugerah, berkah, rahmat, taufik, hidayah, bimbingan dan lindunganNya pada kita semua serta mengijabah setiap doa-doa Kita
Yaa Allah... Kami Mengetuk Pintu LangitMu, dalam kekhusyu'an do'a... Mengawali pagi ini dengan penuh harapan... Dengan sepenuh hati kami panjatkan harapan dan do'a
Yaa Allah... Jika saat ini Saudara-saudaraku Tersenyum, semoga menjadi ibadah buatnya...
Jika Ia Marah... Semoga tak melampaui batasnya...
Jika Ia Bersedih... Semoga kesedihannya bisa menghidupkan hati dan jiwanya...
Jika Ia Sakit,... semoga menjadi penggugur dosa-dosanya dan mudahkan dalam berikhtiar saat berobat dengan izin-Mu ya Rabb... Engkau cabut sakitnya Engkau ganti dengan kesehatan yang Prima...
Yaa Allah... Muliakanlah yang membaca tulisan ini... Lapangkanlah hatinya dan bahagiakan keluarganya ... Luaskanlah rezkinya, mudahkan segala urusannya jauhkan ia dari segala penyakit, fitnah, prasangka keji dan mungkar serta terimalah semua amal ibadahnya dan kelak jadikanlah ia sebagai penghuni surga-MU
Yaa Allah... Yaa Robbana...! Ijabahkanlah Do'a-Do'a kami, Tiada daya dan upaya kecuali dengan PertolonganMU, Karena hanya kepada-MU lah tempat kami Bergantung dan tempat Kami memohon Pertolongan
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إنك أنت السميع العليم و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم
آمين آمين آمين يا الله يا رب العالمين
وَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهْ
Penulis : Abah Luki & Ndik
#NgajiBareng
Tidak ada komentar:
Posting Komentar